自古以来，文房四宝之一的墨就是中国的一大文化象征，承载了中华民族无穷的文化魅力。
从焦浓重淡清五种墨色渲染的仕女图，到提按顿挫汪洋恣肆挥毫泼墨的兰亭序；
从黥刑烙印在面颊伤口深处的墨迹，到批阅奏折助皇帝日理万机的朱砂墨；
从旧楹联红褪墨残的萧索，到金榜上重墨提名的喜悦；
从“古砚微凹聚墨多”的趣味，到“朵朵花开淡墨痕”的洒然。
晋·王羲之《快雪时晴帖》
可见，不论古人还是今人，对墨都有浓厚的情感。而这份情感有很大一部分与中药有关。
彩色套墨
形容一个人学识丰富，我们常常说“肚子里有墨”，那么，墨真的可以吃吗？现代的墨自然是不行的，但古代的墨尤其是药墨（如婺源墨中的“八宝药墨”）是可以食用的。
自古药墨不分家，第一个将墨汁药用载入医书的就是葛洪。后来，李时珍也在《本草纲目》中写到：“墨，气味辛、温，无毒，主治止血，生肌肤……利小便，通月经……”。
古时候甚至还有中药偏方将墨当做一味药材，比如，治疗儿科疾病腮腺炎，可用醋和墨1:1混合，用毛笔蘸此，涂于患处，每天5~6次，一般二三天腮部肿胀可自消。
还有一个有记载的真实的案例，病人姓徐，大夫是民国绍兴同善局的何拯华。当时徐氏芳龄23，已嫁人，丈夫姓王，秋分后因燥咳咯血前来就医。她因肝经本就有郁火，加上秋天的燥气，“肝火犯肺”，就出现咳血了。肝属火，肺属木，火克木，这也是红楼中林黛玉肺病常年不愈的原因。徐氏之前已看过另一位医生，服了含黄芩，黄连等燥药的三黄泻心汤，病情加剧，一派热象。何大夫把脉诊断后，开了如下处方：
甘蔗汁1酒杯，（下气和中）
鲜芦根汁1酒杯，（甘寒清热生津）
生莱菔汁半酒杯，（可以将肺气往下降）
生藕汁1酒杯，（凉血止血）
梨汁1酒杯，（润肺生津）
鲜荷叶汁3匙，（可以将肺气往上升）
生白果汁2匙，（润肺）
陈京墨汁3匙，（止血）
一派甘寒润肺养阴，先用7汁搅匀，炖温，冲入京墨汁，缓缓喝下。到了晚上，咯血就止住了。可见，在古代，墨还有止血的价值，这是因为中医中有“血遇黑则止”的道理，墨色为黑，自然止血。
古代墨的药用价值极大，而古墨这极高的含金量正是由于其制作原料、制作方法和制作工艺的独特而成。
古代的药墨的原料中有多味中药材，如有犀角、羚羊角、牛黄、麝香、珍珠粉、冰片、公丁香、金箔、蟾蜍、熊胆等名贵中药材，使药墨墨味芳香，质地细腻，贡墨更是质实而逸韵缥缈，色沉而光泽厚重，味甘而润肺生津，香郁而余韵悠长。
而古代制墨则是用不完全燃烧的方法从松枝或油脂中提取烟尘，分别得到松烟和油烟，油烟墨更有光泽灵气，松烟墨则更乌黑苍莽，各有味道，各有天地。
极上品的墨制法可参考宋人李美撰《墨谱法式》：“牛角胎三两，洗净、细锉，以水一斗，浸七日；皂角三挺煮一日，澄取清汁三斤，入栀子仁、黄蘗、榛皮、苏木各一两、白檀半两、酸榴皮枚，再浸三日。入锅煮三、五沸，取汁一斤，入鱼胶二两半，浸一宿，重汤熬熟，入碌矾末钱，同滤过，和煤（烟）一斤。”烟与胶等混合后，为浓稠胶状，为了混合均匀，必须在石臼中捶打，捶的次数越多好，古人有捶三万杵的事。杵好即可用手制成墨丸或墨条，或放入墨模中压成墨块，再放入灰中慢慢荫干。
从古代制墨的原料和方法中我们可以看到，制墨时用到了大量具有清热解毒，凉血定惊，通窍泻火，止痛明目等功效的性寒养阴的中药材。
比如牛角，或是更高级的墨中用到的犀牛角、羚羊角等，《本草纲目》有云，“犀角，足阳明药也。胃为水谷之海，饮食药物必先受之，故犀角能解一切诸毒。五脏六腑皆禀气于胃，风邪热毒，必先干之，故犀角能疗诸血及惊狂斑痘之证。”，同时，《本草经集注》中提到，“犀角，松脂为之使，恶藋菌、雷丸。”，而墨汁特别是松烟墨中就含有大量的松脂，能很好地协助牛角、羚羊角发挥其功效。
另外，冰片有“疗喉痹、脑痛、鼻瘜、齿痛、伤寒舌出、小儿痘陷、通诸窍、散郁火”之效，维持墨锭性状；珍珠粉有安神定惊，明目消翳，解毒生肌，润肤祛斑的功用，可以为墨锭提色，增加光泽；栀子仁、白檀除了可以清热泻火、明目定惊外，还使墨块具有高压而余味绕梁的香气，同样麝香的加入更让这种香味提升了档次，使古墨更加珍贵；而金箔不仅有同样镇定平心的作用，还可为墨增添贵气，提高身价。
因此药墨的药用成分极多，古人卓绝的智慧，为墨更添一份文化的蕴味。当然，墨的种类众多，不论是皇帝驾崩所用的蓝色墨，还是文人典藏所用的金色墨，是入纸不晕罄香浓郁的婺源徽墨，还是芳香开窍药韵浑成的歙派烟墨，都有一定的中药成分，都是中华传统文化中靓丽的瑰宝，都像一个笼纱缦立的丽人，为你扶笔斟茶，为你颦蹙撩人，惊鸿一瞥，足以痴恋，看得真切，更发现墨的博大精深，婉转动人。
END
本文由我刊征稿发表，文章观点仅代表作者观点，不能代表本刊观点。商业转载请与我刊联系授权事宜。授权及商务合作请联系
本文编辑：佚名
转载请注明出地址 http://www.mudingxianga.com/mdxpz/10275.html
