QQ营销求职招聘微信群 http://liangssw.com/bozhu/12640.html中华民族是一个十分注重礼仪与颜容美感的民族，含香的习惯古已有之。早在先秦时代，从士大夫到普通百姓，无论男女，都有随身佩带香物的风气。正如《礼记》上说：“男女未冠、笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉，縰（xi），拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭，味爽而朝。”所谓容臭，即香囊，佩于身边，既可美自身，又可敬他人。先秦少年拜见长辈，要先漱口、洗手，整理发髻和衣襟，还要系挂香囊，避免身上的气味冒犯长辈。《诗经》和《楚辞》中也有很多对香木、香草的歌咏，如“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，“朝饮木兰之坠露兮，夕饮秋菊之落英”。沐浴在萧、艾、兰、菊的芳氛生活，听上去真美。古人十分注重口腔健康，《备急千金要方》中针对“七窍病”提出了“含香丸”，其成分包括川芎、白芷、橘皮、桂心、枣肉五味药物研磨，再加蜜炼制而成糖丸，可在饭前或饭后服用。宋代的《太平圣惠方》与《圣济总录》收录了多种口香剂及口香糖丸的制作，如“含香圆”是采用鸡舌香、藿香、肉豆蔻、槟榔、香附子、零凌香、甘松香、当归、桂心、木香、川芎、白芷、青桂香、丁香、麝香等十五味药物加蜜炼制而成为药丸，具有生津止渴、除臭香口、消炎固齿的作用，更好地保健口腔和牙龈。可见上述方法远早于现代人们习惯使用的“口香糖”。在灿烂中华文明中，尚书含香已成为一种古代官场礼仪，而含香净口、焚香养性是古人对优雅生活方式的诠释。有一个广为人知的文臣含香典故。典故说的是，东汉恒帝时，有一位名叫刁存的侍中，年纪大而有口臭，上朝面奏皇帝时皇帝难以忍受其口气。一天，汉恒帝赐给刁存一个状如钉子的东西，命他含到嘴里。刁存不知何物，惶恐中只好遵命，入口后觉得味辛刺口，便以为是皇帝赐死的毒药。他没敢立即咽下，退朝后便急忙回家与家人诀别。恰好这时有人来访，感觉此事有些蹊跷，便让刁存把“毒药”吐出来看看。刁存吐出后，却闻到一股浓郁的香气。朋友认为这是一枚鸡舌香，是皇上的特别恩赐。虚惊一场，遂成笑谈。此后，尚书郎要“含鸡舌香伏奏事”被引为朝廷惯制。养怡适含漱液并无外在的香药内含于液，但通过调理口腔的内环境，去除引起口臭、口气的根本原因，消除口腔中的食物残渣、牙石、牙菌斑，从而焕发出一种自身内在的、天然的、平和的口气，这种由内而外的“香”更隽永、更平实、更健康。昔日口含鸡舌香，今日含漱养怡适。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
本文编辑：佚名
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